José Reis Chaves - 'Os católicos têm contato com espíritos santos de sua devoção'

Obs.: Esta coluna, de José Reis Chaves, às segundas-feiras, no diário de Belo Horizonte, O TEMPO, pode ser lida também no site http://www.otempo.com.br/. Ela está liberada para publicações. José Reis Chaves é autor dos livros “A Face Oculta das Religiões”, “A Reencarnação na Bíblia e na Ciência” Ed. EBM (SP) e “A Bíblia e o Espiritismo”, Ed. Espaço Literarium, Belo Horizonte (MG) – http://www.literarium.com.br/. e-mail: jreischaves@gmail.com

Os livros de José Reis Chaves podem ser adquiridos também pelo e-mail: contato@editorachicoxavier.com.br e o telefone: 0800-283-7147.

Este texto é reproduzido no Blog de Espiritismo com autorização do autor.

José Reis Chaves

Ninguém deixará de pagar tudo até o último centavo

Publicado no Jornal O TEMPO em 17/10/2011

Os católicos têm contato com espíritos santos de sua devoção

Existe uma doutrina da Igreja pouco conhecida, a da Comunhão dos Santos, apesar de constar do Credo citado nas missas. Como toda doutrina teológica polêmica virou dogma, essa também virou. E, igualmente, se tornou dogma a ressurreição da carne, do corpo, que, pela Bíblia, é do espírito (1 Coríntios 15,44). Mas traduções mais recentes do Credo já falam em ressurreição dos mortos, o que é um grande avanço.

O maior teólogo católico da atualidade, o espanhol Andrés Torres Queiruga, ensina em "Repensar a Ressurreição", Ed. Paulinas, que a ressurreição é do espírito, inclusive a de Jesus. A Bíblia fala que ela foi no terceiro dia. Mas essa foi a ressurreição ou a aparição de Jesus em nosso mundo físico para os seus apóstolos e discípulos. No mundo espiritual, Ele ressuscitou mesmo no momento de sua morte: "Pai, em vossas mãos entrego meu Espírito". E Jesus apareceu com o seu Corpo Espiritual (1 Coríntios 15,44) materializado, isto é, o que a ciência espírita denomina de perispírito. Mas os cristãos primitivos, por ignorância, pensavam que se tratasse do próprio corpo de Jesus morto na cruz.

Já a doutrina da vida eterna, creio que virou dogma, porque muitos cristãos primitivos, influenciados pelo materialismo dos judeus saduceus, não acreditavam muito nela, nem na ressurreição nem em espírito. (Atos 23,8; e Eclesiastes 9,10). Ademais, o vocábulo eterno era também polêmico, pois, apesar de ter sido interpretado por um tempo sem fim, na verdade ele significa tempo indeterminado, indefinido, que é o sentido do vocábulo grego "aionios" nos originais do Novo Testamento. O tempo cármico é indefinido porque depende da pena variável ou recompensa, também variável, dos espíritos. E havia teólogos que acreditavam que fosse o sangue de Jesus que pagasse os nossos pecados, pois eles, por influência de outras religiões daquela época, achavam erradamente que a morte de Jesus na cruz fosse uma espécie de indenização a Deus pelo pecado da humanidade, o que eu denomino "teologia do sangue".

Como se vê, eles eram mais ligados a uma falsa teologia mitológica do que à verdadeira teologia, além de confundirem Deus com espíritos atrasados! Contra essa aberração teológica, temos o ensinamento de Jesus de que ninguém deixará de pagar tudo até o último centavo (Mateus 5,26).

E, retomando o dogma da Comunhão dos Santos, ele ensina que os católicos podem entrar em contato com os espíritos santos de sua devoção, pedindo-lhes graças, e que os fiéis podem ajudar também os espíritos com preces e missas. Certamente, os teólogos cristãos saduceus e judaizantes, como vimos, contrários que eram à imortalidade dos espíritos e ao contato com eles, repudiavam essa doutrina, porque ela, inclusive, desobedece às leis mosaicas (Deuteronômio, capítulo 18), as quais proíbem o contato com os espíritos dos mortos, não com os diabos, como dizem alguns líderes religiosos.

Mas essa própria proibição de Moisés prova que esse contato existe. E, de certa feita, ele até defendeu o espiritismo, elogiando Heldade e Medade, que recebiam espíritos (Números 11: 24 a 30).

E seria porque a doutrina da Comunhão dos Santos sugestiona a ideia espírita de que a Igreja quase nada fala a respeito dela? E seria por isso, também, que as igrejas evangélicas têm uma ojeriza pelos espíritos santos canonizados pela Igreja?

PS: Lançado o livro "Toxicômano", psicografia do juiz Marcos Alberto Ferreira, do espírito Tiago, Ed. Mundo Maior, SP