A CAUSA NÃO CAUSADA, A CRIAÇÃO, A RECRIAÇÃO E A EVOLUÇÃO
Para a física de hoje, as coisas minúsculas e invisíveis sem a utilização dos microscópios são mais importantes do que as visíveis.
Tomemos um exemplo. Duma bomba comum, por mais destruidora que ela seja, nós podemos ver os seus componentes: pólvora, pavio etc. Já duma bomba atômica, não se veem, a olho nu, os seus minúsculos elementos subatômicos de que ela se compõe. Mas o seu poder de destruição é milhares de vezes superior ao da bomba comum. Também são Paulo ensinou que devemos nos prender às coisas invisíveis que são eternas e não às visíveis que são passageiras.(2 Coríntios 4:18). O corpo é visível e é mortal. Já o espírito é invisível e é imortal.
Li, recentemente, em O TEMPO, uma notícia da mídia internacional, em que o Papa Bento XVI afirma uma grande verdade, isto é, que o Big Bang (grande explosão, de que se teria originado o Universo) é obra de Deus, o que significa que Deus já existia antes do Big Bang. Essa teoria ainda é discutida. Mas se ela for verdadeira, e tudo leva a crer que é, é certo que antes dele já existia alguma coisa, pois uma explosão implica a existência da coisa explodida, o que parece ser, no caso, energia acumulada. Para todas as religiões, Deus é a causa primeira de todas as coisas ou causa não causada. Envolvendo essa ideia de um ser incriado e de ser o primeiro existente e criador de todas as coisas. Os hindus denominam Deus de Brâma e de o Único, do qual nada pode ser dito. A questão nº 1 de “O Livro dos Espíritos”, de Kardec, dá a Deus o nome de Causa Primeira de Todas as Coisas e Inteligência Suprema. Para São Tomás de Aquino, todos os seres são contingentes (que vêm de outros), exceto Deus, que é o único Ser Incontingente (que não vem de outro).A física quântica considera todos os seres como estando em série, como pedras dum dominó em queda.
O filósofo e teólogo Jesuíta Huberto Rohden usa em seus livros, propositalmente, a palavra “creador”, com a vogal “e”, para diferenciá-la de criador. Do mesmo modo, ele age com relação ao verbo criar. Para Rohden, então, “crear” é a passagem da essência para uma existência, enquanto que criar é a passagem duma existência para outra existência. Assim, Deus é “Creador”, pois “creou” o protótipo do boi. Também o autor duma obra de arte é um “creador”, pois se trata de algo original. Já o fazendeiro é criador de boi, pois ele só cuida da transição duma existência (o boi já existente) para outra existência (o bezerro).
Eu, respeitando muito o Rohden, opto por outro recurso linguístico. Considero Deus, o Criador, que criou o protótipo do boi ou o primeiro boi, ou seja, a essência do boi manifestada numa existência (o boi). Já o fazendeiro é um recriador de boi, pois apenas auxilia a continuação da espécie do boi. Igualmente, o autor duma obra de arte é criador. E eu, então, diria assim a conhecida lei de Lavoisier: Nada se cria, tudo se recria, transformando-se tudo numa evolução constante.
De modo semelhante acontece com o espírito criado por Deus, mas recriado pelo homem, moralmente, fazendo para isso bom uso do seu livre-arbítrio, à proporção da evolução do seu conhecimento adquirido nas suas numerosas reencarnações.
Como vimos, antes do Big Bang, já existia algo criado (energia?). Portanto, ele não é a causa não causada ou a primeira, mas é recriação. E como a matéria é energia condensada, incomoda, pois, aos materialistas que o Big Bang não se origina diretamente da matéria, quando o materialismo falece justamente por, no início, não haver matéria!
Para a física de hoje, as coisas minúsculas e invisíveis sem a utilização dos microscópios são mais importantes do que as visíveis.
Tomemos um exemplo. Duma bomba comum, por mais destruidora que ela seja, nós podemos ver os seus componentes: pólvora, pavio etc. Já duma bomba atômica, não se veem, a olho nu, os seus minúsculos elementos subatômicos de que ela se compõe. Mas o seu poder de destruição é milhares de vezes superior ao da bomba comum. Também são Paulo ensinou que devemos nos prender às coisas invisíveis que são eternas e não às visíveis que são passageiras.(2 Coríntios 4:18). O corpo é visível e é mortal. Já o espírito é invisível e é imortal.
Li, recentemente, em O TEMPO, uma notícia da mídia internacional, em que o Papa Bento XVI afirma uma grande verdade, isto é, que o Big Bang (grande explosão, de que se teria originado o Universo) é obra de Deus, o que significa que Deus já existia antes do Big Bang. Essa teoria ainda é discutida. Mas se ela for verdadeira, e tudo leva a crer que é, é certo que antes dele já existia alguma coisa, pois uma explosão implica a existência da coisa explodida, o que parece ser, no caso, energia acumulada. Para todas as religiões, Deus é a causa primeira de todas as coisas ou causa não causada. Envolvendo essa ideia de um ser incriado e de ser o primeiro existente e criador de todas as coisas. Os hindus denominam Deus de Brâma e de o Único, do qual nada pode ser dito. A questão nº 1 de “O Livro dos Espíritos”, de Kardec, dá a Deus o nome de Causa Primeira de Todas as Coisas e Inteligência Suprema. Para São Tomás de Aquino, todos os seres são contingentes (que vêm de outros), exceto Deus, que é o único Ser Incontingente (que não vem de outro).A física quântica considera todos os seres como estando em série, como pedras dum dominó em queda.
O filósofo e teólogo Jesuíta Huberto Rohden usa em seus livros, propositalmente, a palavra “creador”, com a vogal “e”, para diferenciá-la de criador. Do mesmo modo, ele age com relação ao verbo criar. Para Rohden, então, “crear” é a passagem da essência para uma existência, enquanto que criar é a passagem duma existência para outra existência. Assim, Deus é “Creador”, pois “creou” o protótipo do boi. Também o autor duma obra de arte é um “creador”, pois se trata de algo original. Já o fazendeiro é criador de boi, pois ele só cuida da transição duma existência (o boi já existente) para outra existência (o bezerro).
Eu, respeitando muito o Rohden, opto por outro recurso linguístico. Considero Deus, o Criador, que criou o protótipo do boi ou o primeiro boi, ou seja, a essência do boi manifestada numa existência (o boi). Já o fazendeiro é um recriador de boi, pois apenas auxilia a continuação da espécie do boi. Igualmente, o autor duma obra de arte é criador. E eu, então, diria assim a conhecida lei de Lavoisier: Nada se cria, tudo se recria, transformando-se tudo numa evolução constante.
De modo semelhante acontece com o espírito criado por Deus, mas recriado pelo homem, moralmente, fazendo para isso bom uso do seu livre-arbítrio, à proporção da evolução do seu conhecimento adquirido nas suas numerosas reencarnações.
Como vimos, antes do Big Bang, já existia algo criado (energia?). Portanto, ele não é a causa não causada ou a primeira, mas é recriação. E como a matéria é energia condensada, incomoda, pois, aos materialistas que o Big Bang não se origina diretamente da matéria, quando o materialismo falece justamente por, no início, não haver matéria!
Obs.: Esta coluna, de José Reis Chaves, às segundas-feiras, no diário de Belo Horizonte, O TEMPO, pode ser lida também no site http://www.otempo.com.br/. Ela está liberada para publicações. José Reis Chaves é autor dos livros “A Face Oculta das Religiões”, “A Reencarnação na Bíblia e na Ciência” Ed. EBM (SP) e “A Bíblia e o Espiritismo”, Ed. Espaço Literarium, Belo Horizonte (MG) – http://www.literarium.com.br/. e-mail: jreischaves@gmail.com Os livros de José Reis Chaves podem ser adquiridos também pelo e-mail: contato@editorachicoxavier.com.br e o telefone: 0800-283-7147.
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