Parábolas e Hipérboles

Obrigado pela resposta.
Poderiam me tirar outra dúvida?

Olá,

Vamos responder no meio da sua mensagem...

Jesus no salvou, fazendo com que nossos pecados fossem redimidos e assim irmos para o céu junto a Deus. Nos livrando do inferno. Mas o espiritismo mostra incompatibilidades com a doutrina ensinada por Jesus, creem que o inferno não existe.

Essa é a sua opinião e a sua interpretação dos Evangelhos. Não a nossa.

É o que verificamos, por exemplo, quando analisamos a doutrina espírita da pluralidade das vidas terrestres. Se de fato tivéssemos mais de uma vida, se de fato nossa alma reencarnasse em sucessivos corpos durante toda a nossa existência, como a morte de Cristo poderia ter nos libertado?

Precisamente porque para nós, o facto de Jesus ter morrido na cruz ou de morte natural, é absolutamente indiferente. Não focamos a nossa atenção no sacrifício, mas sim na mensagem e no testemunho de vida do Mestre.

A ideia de que alguém pode expiar as faltas de outrem, é ancestral. Os Antigos Judeus, por exemplo, sacrificavam cordeiros, e daí haver doutrinas que nomeiam Jesus como o Cordeiro de Deus.

Para nós, espíritas, o Deus Único, o Deus de Moisés e de Abraão, o Deus de Jesus, não é um deus primitivo e colérico, que precisa de ser aplacado com o sangue de animais, de pessoas, ou do seu suposto primogénito.

A doutrina da reencarnação é radicalmente contra o cerne da mensagem cristã.

Parece-nos que essa é uma afirmação, uma proclamação, e não propriamente uma pergunta... :)

Allan Kardec também dizia:“O dogma da eternidade absoluta das penas é incompatível com o progresso das almas, ao qual opõe uma barreira insuperável. Esses dois princípios destroem-se, e a condição indeclinável da existência de um é o aniquilamento do outro” (O céu e o inferno, 78).

Concordamos com Allan Kardec. O dogma da eternidade das penas, na nossa óptica, é uma blasfémia contra a infinita bondade de Deus. Imaginar que o Ser Supremo se deleitaria a ver arder numa fornalha, em escruciante padecimento, quem eventualmente tenha cometido alguma falta (e quem não a cometeu, que atire a primeira pedra...), é para nós inconcebível. Mesmo os juízes da Terra seriam, na sua imperfeição humana, infinitamente mais justos e compassivos que Deus, uma vez que a tortura já foi abolida em todo o mundo civilizado.

Ora, e do que Jesus falava, por exemplo, quando dizia que aqueles que não praticarem a caridade para com os seus irmãos irão para o “castigo eterno” (Mt 25,46)? Não é o inferno um dogma proclamado incansavelmente por Jesus Cristo em seus ensinamentos?

Se entendermos o inferno como um estado transitório, sim, sem dúvida. E daí a obra "O Céu e o Inferno" ser uma das cinco obras básicas da Doutrina Espírita. A Bíblia, ao longo dos séculos foi alterada, amputada, e mal traduzida, ao sabor das conveniências das elites sacerdotais. Não cremos que eternidade das penas tivesse sido pregada por Jesus, pela razões acima expostas. Se a elas se referiu assim, terá sido decerto para ferir a sensibilidade dos seus coevos. Também aconselhava a que se amputasse o braço e se arrancasse o olho se estes fossem causa de escândalo, e toda agente entende que se trata de figuras de estilo.

O que falar então do rico epulão que padecia “nos tormentos do inferno” (Lc 16,23)? O que dizer do “grande abismo” (Lc 16,26) que separa o inferno do seio de Abraão? Não seria essa parábola uma evidência clara da existência e da eternidade do inferno, do “fogo que não se apaga” (Mc 9,48)?

Trata-se de uma parábola, que é precisamente um recurso literário e discursivo. Jesus aconselhou que nos fixássemos no espírito que vivifica e não na palavra que mata. Levar a Bíblia à letra é para nós um absurdo. Teríamos desde logo que acreditar na Criação em 7 dias, na existência objectiva de Adão e de Eva, teríamos que negar, portanto, verdades científicas inquestionáveis, para favorecer a interpretação literal das Escrituras.

Deus nos abençoe.

Deus nos abençoe.
Convidamo-lo a ler pelo menos O Livro dos Espíritos, caso pretenda conhecer a Doutrina dos Espíritos. Se se fixar apenas na literatura anti-espírita jamais saberá exactamente do que se trata.