Mesas Girantes e Falantes

Há quem ainda se refira depreciativamente às sessões de mesa pé-de-galo e as associe ao Espiritismo. As mesas, fossem elas de pé de galo ou tivessem as mais habituais quatro pernas, eram, como são hoje, a peça de mobiliário à volta da qual as pessoas se sentam e convivem, comem, jogam ou conversam.

Nos Estados Unidos, onde se deram os fenómenos de Hydesville, que se iniciaram a 31 de Março de 1849, a população das redondezas ensaiou estabelecer comunicação com os seres do outro mundo. Em casa da família Fox a comunicação começou por ser através de pancadas, a perguntas de "sim" e "não". A evolução natural foi a de se estruturar um alfabeto fazendo corresponder um número de pancadas a uma letra.

Em breve as famílias, em suas casas, juntavam vizinhos e experimentavam. Sentados à mesa, escutavam as pancadas, que se podiam fazer sentir na mesa, nas paredes, ou no ar. Em breve a popularidade das "mesas falantes" era tal, que passou a merecer caricaturas nos jornais, a ser tema de canções populares (ver imagem em baixo), a atrair apoiantes e detractores.

Insatisfeitos com a aspereza de crenças como o Calvinismo (com as suas ameaças de chamas do Inferno), muitos habitantes do Novo Mundo, descendentes dos colonos, sentiam-se em liberdade, longe da Europa, para estabelecerem novas Igrejas e reformularem as suas crenças em moldes mais condizentes com a bondade e grandeza divina. Os quacres, os milleristas, ou os mórmones, eram algumas das novas tendências religiosas tipicamente norte-americanas.

A abertura de espírito dos cidadãos da América do Norte permitiu que o 31 de Março de 1849 marcasse, nesse continente, a fundação do movimento que ainda hoje subsiste, e que designa Moderno Espiritualismo.

Actualmente os seus adeptos preferem ser chamados "Survivalists"/Sobrevivencialistas. Acreditam na sobrevivência do Espírito, mas ainda hoje, como há século e meio, a reencarnação é tema à margem das suas considerações, dado o preconceito racial que teima em se manter, pelo menos no Sul dos Estados Unidos.

Assiste-se agora, nos alvores do Terceiro Milénio, às primeiras aproximações dos norte-americanos e canadianos, bem como dos europeus do norte, ao Espiritismo. O Moderno Espiritualismo foi um movimento que se igrejificou e se ficou pelas manifestações ostensivas dos Espíritos, vide comunicação mediúnica. Os Sobrevivencialistas enfatizam a parte experimental, dando crédito a todas as manifestações passíveis de investigação científica.

(continua)