Conforme agendado, cá estamos a continuar a abordagem do tema dos "Confusões Neo-Pentecostais". Caso os estimados leitores não saibam, o pentecostalismo é uma corrente das Igrejas Protestantes que se caracteriza pelo baptismo de corpo inteiro, pelo falar Línguas e pela crença nos "dons do Espírito-Santo" que, segundo os profitentes destas religiões, se manifesta pelo citado "dom" de falar Línguas, entre outros - por exemplo as curas milagrosas e as profecias.
(O Espiritismo, não negando tais fenómenos, tem, como sabemos, as suas interpretações para os mesmos).
As Igrejas Pentecostais modernas tiveram origem nos Estados Unidos, no início do século XX. Em meados do século XX, surgem no Brasil as Igrejas Deutero-Pentecostais, sendo a pioneira a Igreja do Evangelho Quadrangular, oriunda também dos Estados Unidos, que juntavam ao Pentecostalismo o conceito de evangelização de massas, nomeadamente através da rádio.
Diferenças visíveis entre estas igrejas são ao nível dos costumes, sendo umas mais permissivas que outras quanto ao uso de maquilhagem, adornos e vestidos curtos nas mulheres. Os Pentecostais são invariavelmente conservadores neste aspecto.
(Para mais informações sugerimos a consulta da obra "Neopentecostalismo: Sociologia do Novo Pentecostalismo no Brasil" – São Paulo: Loyola, 1999, da autoría de Ricardo Mariano).
O Neo-Pentecostalismo aparece nos anos 60, e também tem expressão no Brasil e em Portugal. As Igrejas neo-Pentecostais mais conhecidas são:
Comunidade Evangélica Sara Nossa Terra
Convenção Batista Nacional
Igreja Apostólica Renascer em Cristo
Igreja Apostólica Deus é Vida
Igreja Apostólica Fonte da Vida
Igreja Bola de Neve
Igreja Comunhão Plena
Igreja Celular Internacional
Igreja Evangélica Templo das Águias
Igreja Internacional da Graça de Deus
Igreja Nacional do Senhor Jesus Cristo
Igreja Novo Destino
Igreja Mundial do Poder de Deus
Igreja Tabernáculo Evangélico de Jesus
Igreja Universal do Reino de Deus
Igreja Evangélica Verbo da Vida
Ministério Apascentar
Ministério Internacional da Restauração
Missão Socorrista Evangélica
O Movimento G12 e M12 ou Mover Celular]
Videira Igreja em Células
As Igrejas Neo-Pentecostais adoptam os princípios das suas antecessoras, mas dão muito destaque à chamada confissão positiva, também conhecida como teologia da prosperidade.
Nas palavras de Paulo Romeiro, pastor desta corrente religiosa, no seu livro "Super Crentes, o Evangelho segundo Kenneth Hagin, Valnice Milhomens e os Profetas da Prosperidade", a teologia da prosperidade "é a corrente doutrinária que ensina que uma vida medíocre do cristão indica falta de fé. Assim, a marca do cristão cheio de fé e bem-sucedido é a plena saúde física, emocional e espiritual, além da prosperidade material. Pobreza e doença são resultados visíveis do fracasso do cristão que vive em pecado ou que possui fé insuficiente."
As Igrejas Neo-Pentecostais distinguem-se também pela crença na possessão dos crentes e nas maldições hereditárias.
Outros traço distintivo das Igrejas Neo-Pentecostais é a ênfase dada ao conceito de batalha espiritual, uma luta entre forças espirituais do bem e do mal, que os adeptos crêem ter influência directa nas suas vidas quotidianas. As sessões de descarrego, as limpezas espirituais, os gritos de "Sai, Satanás!", tornaram-se imagens distintivas destas correntes religiosas.
Esta abordagem não pretende ser exaustiva, e é possível que tenhamos cometido alguma imprecisão. Se foi o caso, corrigiremos.
Não pretendemos de forma alguma questionar práticas ou crenças que não são as nossas, mas que respeitamos. O título desta série de posts não significa que as crenças Neo-Pentecostais sejam "confusões", mas sim alertar para alguns infelizes equívocos no modo como estas religiões estão a tratar as religiões Afro-Brasileiras.
(continua)
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